נס חנוכה: מעט אור דוחה הרבה מן החושך

• זמן ההדלקה עם צאת הכוכבים; יש המחמירים סמוך לשקיעה.
• מניחים את החנוכייה בצד שמאל של הפתח או בחלון המשקיף לרשות הרבים לפרסום הנס.
• השמש גבוה מעט, הנרות מימין לשמאל ומדליקים משמאל לימין – הנר החדש קודם.
• מברכים: להדליק נר חנוכה, שעשה ניסים, שהחיינו (בלילה הראשון בלבד).

• אומרים הלל שלם כל יום חנוכה עם ברכה.
• מוסיפים "על הנסים" בשמונה הימים בתפילת עמידה ובברכת המזון.
• במוסף ראש חודש טבת, אומרים גם "יעלה ויבוא" לצד "על הנסים".
• אין מתענים ואין מספידים; תפילות שמחה והודאה מרכזיות בחג.

• הרמב"ם (הלכות חנוכה) מדגיש פרסום נס והידור: "אפילו אינו אוכל אלא מן הצדקה".
• השולחן ערוך (או"ח תרעא–תרעח) מפרט את סדר ההדלקה, מקום הנחת החנוכייה וברכות.
• מנהגי אשכנז להדליק שמן זית או נרות שעווה; רבים מהספרדים מהדרים בשמן זית.
• נוהגים לשיר "מעוז צור", ללמוד על הגבורה הרוחנית ולחזק את אמונת האור.

לביבות, סופגניות ומאכלים מטוגנים מזכירים את נס השמן. השמן הטהור שנמצא במקדש הפך לסמל של אור מתגבר ושל פרטים קטנים שמעלים ניצוצות.

משחק סביבון נולד לזכר הילדים שלמדו תורה בסתר. האותיות נ-ג-ה-פ מציינות "נס גדול היה פה/שם". סיבוב הסביבון מלמד שגם כשיש נסתרות, האור צף ועולה.

רבים נוהגים להרבות בצדקה וחסד בחנוכה, להדליק נרות יחד עם שכנים וחברים ולפתוח את הבית לאורחים – פרסום הנס בפועל.

• מסכת שבת פרק ב': "מצוות נר חנוכה" – נר איש וביתו, והידור מצווה.
• הרמב"ם הלכות חנוכה פ"ג – מהות הנס והדלקת הנרות.
• שולחן ערוך אורח חיים סימנים תרעא–תרעח – סדר ההדלקה ומנהגים.

• "מעוז צור ישועתי" – שבח לה' על ניסי הדורות.
• "באנו חושך לגרש" – קריאה להוסיף אור של תורה וחסד.
• "סביבון סוב סוב סוב" – שמחת ילדים, טהרת הנשמה ופשטות האמונה.